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内容紹介

電子雑誌「月刊同和と在日」の書籍版第3弾。電子版から選りすぐりの記事を掲載+特別書きおろし。

本誌取材班が直撃! 針のムシロの 「部落解放研究第45回全国集会」 / 法律がなくても行政が総力をあげて規制する グーグルマップを使った同和地区マップ / 匿名で企業に圧力 大阪芸術大学「人権問題論」講師のエセ同和行為 / 滋賀県草津市で発覚解放同盟と行政による就職差別 / 同和地区指定を拒否した全国水平社初代委員長の故郷 / 特別書きおろし 岐阜集会はフラグ!? 伝染する「同和」に警戒せよ ほか

今回の見所は岐阜の 「部落解放研究第45回全国集会」からのレポート。行政や運動団体が「部落地名総鑑」を非難する一方、自ら「同和地区一覧」を公開していたという壮大なブーメランにツッコミを入れてきました。

「滋賀県草津市で発覚解放同盟と行政による就職差別」は滋賀県草津市からのレポートですが、雇用にまつわる全国的な「同和優遇」にも、これまでになくディープに迫ります。

「同和地区指定を拒否した全国水平社初代委員長の故郷」は滋賀県近江八幡市にある南梅吉の故郷に行って来ました。戦前の水平社運動が盛んだったにも関わらず、戦後は「未指定地区」となった地区がいくつかあるのですが、なぜそうなったのかという謎を解き明かします。

また、今回は書籍版書きおろし記事「特別書きおろし 岐阜集会はフラグ!? 伝染する「同和」に警戒せよ」を加えています。今まで同和と馴染みのなかった地域に同和が伝染しているという分析記事です。

同部署には部落解放同盟の役員が２人おりまして、以前から人権文化センターなどの人権・同和問題関係の部署に配属されています。同和地区マップの削除要請の取り組みは部落解放同盟としても、倉吉市役所としても行なっているということで、解放同盟の活動と市役所の業務の境目がありません。人権政策課が解放同盟の事務所と化しているような状態で、２人の団体役員が強い利害関係のある部署に配属され続けるという、ちょっと今まで聞いたことがないような実態が倉吉市役所にはあるようです。

詳しくは「月刊同和と在日」２月号「匿名で企業に圧力　大阪芸大「人権問題論」講師・北口学の「エセ同和行為」」の中でレポートしています。２月１４日発売予定の書籍版「同和と在日３　―直撃! 部落解放研究全国集会」にも、この２人が誰なのかということを加筆して掲載しています。

さて、鳥取県の部落史研究者の間では非常に有名な宇田川宏先生の論文に「鳥取縣における新部落の形成」というのがありまして、これは倉吉の部落の成り立ちを知る上では貴重な資料です。まず、以下が倉吉市の被差別部落の分布です。

より大きな地図で 鳥取県倉吉市の同和地区（被差別部落）施設 を表示
注目すべきは、天神川沿いに部落が多いことです。前述の論文にはこうあります。

次の述べようとするのは明治を中心とする倉吉周辺開田部落の成立についてである。その心軸をなしたものは天神野開田部落でありその中に天神野、西鴨、中田、生竹、安歩、紀穏、志津の七部落を含んでおり、ひとしく開田の名で呼ばれている。

そして、これらの部落は明治から大正にかけて鳥取市や八頭郡の部落から開拓のために移住してきた人により形成されたと説明されています。逆に倉吉市に古くからある部落は勝負谷で、その近くにある妻ノ神は勝負谷の富裕農家が大正時代に土地を買って移転してきたということです。

ちなみに以前、同和地区の企業が加入している部落解放鳥取県企業連合会の加点研修に参加した企業の一覧を鳥取県が黒塗りして公開した時に、鳥取県が消し忘れていた会員企業の秋山組がある「みどり町」も同和地区ですが、この地区は国土地理院の航空写真を見ると昭和になってから新しく整備されて宅地造成されています。

倉吉市役所の人（解放同盟役員）は、なぜか「同和地区」が判明することを異常に嫌いますが、実際は説明した通り倉吉市の同和地区のほとんどは明治以降に荒地を開拓してできたため、いわゆる「穢多地」であった経歴すらありません。倉吉市における「同和」というのは、ほとんどの場合いわゆる「属地」ではなく「属人」なわけです。

また、勝負谷は辺鄙な場所にある小戸数の集落ですが、「富裕農家」が移転してできた「妻ノ神」がなぜ同和対策対象地区とされたのかよく分かりません。妻ノ神も小戸数の集落で、戦後間もないころの航空写真を見ても、鳥取市の部落にありがちな住宅が密集しているということもありません。

「関西仕様」でなければ六曜が記載されているのかどうかは分かりませんが、誰かの人権を守るためではなく、関西の解放同盟とのトラブル防止のためというのがよく分かりますね。「人権」というのは企業にとっては実のところ、クレーマー対策の１つを指す言葉なわけです。

今でも滋賀県人権センターでは役所などで使われているカレンダーを１つ１つチェックして、六曜のあるものとないものに振り分けているとか。

月刊「同和と在日」２０１２年２月号を発売しました。

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クリスマスから正月にかけて本誌を罵倒する匿名ブログが乱立！
それらを作成した大阪芸術大学の「人権問題論」の講師、北口学氏に直撃。
滋賀県湖南市の隣保館職員差別発言事件の深層をレポート。
大津市では幸福の科学と住民の関係が最悪に。その現場を直撃。

「匿名で企業に圧力　大阪芸大「人権問題論」講師・北口学の「エセ同和行為」」の参考資料はこちらからダウンロードしてください。
同和と在日2012.2参考資料（北口学氏らが作成したサイト）.zip

目次
●匿名で企業に圧力　大阪芸大「人権問題論」講師・北口学の「エセ同和行為」
・クリスマスに登場した謎のブログ
・インターネットの人権問題の専門家!?
・９０年代の〝言葉狩り〟にも関与
・倉吉市役所　「市役所まで来て謝罪してください！」
・本人に直撃！　「お答えするべき内容とも思えません」
●疑惑の糾弾　作られた「就労相談員差別発言事件」の真相リポート－滋賀県湖南市
・柑子袋会館が舞台　これの何が差別なのか？
・湖南市だけはなく草津市まで巻き込んで取り組み
・差別発言ありきで進む聞き取り調査
・「言っていない」という証言は聞き入れてもらえない？
・これじゃ針のムシロ！　退職せざるをえない状況へ
・「立証できないのが悔しい」と言いつつ差別者扱い
・なぜか役所内で部落解放同盟が単独聞き取り調査
・退職後も市役所から追跡調査を求められる
・両相談員に接触できるも…
●仰木の里は大騒ぎ　幸福の科学学園がやってくる
・京都から２０分、閑静な住宅地
・住民から総スカン
・政治と宗教の分離、その抜け道としての学校
・本誌の取材に対して幸福の科学の回答
●大川一族総出で講話する「幸福の科学学園」のイヤ～な中身
●滋賀県同和行政バトル日記⑬
・草津市の新田地区のこと
・第８回口頭弁論　ついに結審―判決へ

証拠と証拠説明書はこちらからご覧ください

これについては、審査会の答申と行政側の判断のどちらを裁判所が重視するかによって、判決に影響があるものと思われます。

そして、今回の口頭弁論で結審しました。

４月１２日午後１時３０分に判決が言い渡されます。判決の言い渡しは形式的なものなので、当日裁判所に言ってもたぶん法廷には裁判官と書記官以外誰もいないのでご注意ください。

いつも傍聴室は空いているので、ぜひ大津地裁まで傍聴にお越しください。

今回は2011年6月号、7月号、8月号、9月号、12月号の記事から再編集したものです。今までとは異なり、全ての記事を収録しませんのでご注意ください。今回載せなかった分は次の書籍版に持ち越しです。

好評だった「部落解放研究第４５回研究集会」の直撃レポートを書籍版でもいち早くお届けします。

本サイトが掲載している同和地区一覧をめぐって、一部で非難の声が巻き起こっているわけですが、「差別だ！」と連呼されるだけで、以下のような基本的な問題には誰も答えられていません。

• 大阪の同和地区一覧は、部落解放同盟系の団体が出版していた本に掲載されていたものなのに、なぜそちらの版元（大阪市人権協会と解放出版社）は非難されないのか
• それだけではなく、他の運動団体の出版物にも地名が掲載されているし、解放同盟の支部の場所や、「部落在住」を自称する人の住所を電話帳や住宅地図で調べれば同和地区が特定できるのに、なぜ問題とされないのか
• 「ここが部落だと堂々と言える社会にする」という趣旨のことが解放同盟の綱領にあるのに、なぜそれを実行すると非難されるのか
• 鳥取県の同和地区一覧は行政が無制限に公開している同和地区施設の情報そのもので、行政と全く同じ事をしているのに、なぜ行政からも非難されないといけないのか
• なぜ、鳥取ループを堂々と糾弾に来ないのか。差別事件かどうかの基準は、行為ではなくて相手を見て判断しているのではないか
• 自主解放のための団体が、なぜ自治体、法務局、国連といった「権威」や「権力」に頼るのか。なぜ「理論」ではなく「法律」に頼ろうとするのか
• 「寝た子を起こす」と意気がっていても、本音は「寝た子を起こされたくない、差別から逃げたい」ということではないのか
• 「同和地区の場所は秘密」という建前で行われる「差別がある」という統計が信頼に足るものなのか。そもそも「全体の統計」を個別の地区に適用するのは、それこそ偏見であり、不当な一般化ではないのか

本書ではなぜあの地図を公開したのかということと、「人権救済法」が検討されている中での、法務局の対応がどのようなものだったのか、解説しています。

そして、恒例の滋賀県からのレポートでは、草津市で明るみになった、市の嘱託職員の「同和枠」に「一般」の人が応募して落とされてしまったという事件を追います。

○矢山委員　私は、これから給与法の審議に関連をいたしまして、日本国民の生存、生活にかかわる重要な課題でありますので、十分納得のいくまで所見を承りたい問題がございます。それは部落解放対策の問題でございますので、ひとつ当局におかれましては、そのつもりで御答弁をいただきたいと思うわけです。
　まず第一にお伺いしたいと思いますのは、政府がこれまで極秘扱いにしてきたと言われております「同和地区精密調査報告書」が、最近相次いで都内の古本屋に出回って、高値で販売をされております。東京都の同和対策部や部落解放同盟大阪府連によって現在五冊が回収されたと言われておるのでありますが、この経緯について総理府の長官からの詳細な説明を聞きたいと存じます。
○藤田国務大臣　経緯の説明につきましては、同和対策室長からやらせますので、御了承いただきます。
○黒川政府委員　「同和地区精密調査報告書」についてでございますが、この報告書は同和対策事業特別措置法施行後の同和対策事業の実施状況を明らかにするとともに、この事業の今後におきますあり方等に関する基礎資料を得ることを目的といたしまして、昭和四十九年度に、同和問題についての深い見識を持っていらっしゃる学識経験者に調査を依頼いたしまして、その結果をまとめた報告書でございます。
　これは、同和対策協議会の委員、それから関係省庁等の関係者に配付したものでございますが、御指摘のように、この報告書が古書籍商において販売されていることが判明したわけでございますけれども、総理府といたしましては、現在どんな経路でこの報告書が販売されるようになったかということにつきまして鋭意調査しているところでございます。今後その調査結果をもとにいたしまして、どのような措置をとるか慎重に検討してまいりたいというふうに考えております。

当時は「部落地名総鑑事件」の最中で、政府が発行したこの種の本が部落地名総鑑のもとになっていたとして問題とされました。例えばこんな風に。

○矢山委員　そこでもう一つ聞いておきたいのですが、私は、この「地名総鑑」なるものの内容をちょっと見たのですが、この内容を見ると、これはちょっとやそっとで調べられるような内容じゃないのですよ。これだけの資料のもとというのは、これを握っておるのは政府しかないと私は思う。先ほどの「地名総鑑」等の中に、一つの問題については、大阪府の調査機関の方が調査をした資料が漏れたのかもしれないというような意味の御発言がありましたが、私は、やはり公的機関、特に国が調査したその資料が漏れておるのではないかという疑いを強く持つのです。なぜそういう疑いをよけい強められるかと言うと、今度のような同和対策地区の「精密調査報告書」が、発行部数も限定され、配付先も限定されて、しかも極秘扱いにして国会議員の資料要求にも応じない、地方自治体の部落解放対策担当者の要求にも応じておらない、それほど極秘扱いに厳重に扱っておるものが漏れるぐらいでありますから、したがって、「地名総鑑」のもとというものも政府の方から漏れておるのではないか、私はこういうふうに思うのですが、その点で、ここまで事態が発展している以上、政府としてはそういう点はなかったのかどうか、真剣に調査をされましたか。

で、その「同和地区精密調査報告書」がこれです。３センチくらいの厚さの本で、特に「マル秘」のようなことは書かれていません。

全国を網羅したのではなく、サンプル調査だったことが分かります。調査員には当時の部落解放同盟書記長、上杉佐一郎氏の名前が。

しかし、調査は詳細で、当時の同和地区の様子が赤裸々に書かれています。

○○は差別だ！と糾弾したら、それがそのまま行政や運動団体に跳ね返ってくる。それは当時も今も変わらないことだったようです。

月刊「同和と在日」２０１２年１月号を発売しました。

お買い求めはこちらから。

示現舎電子書籍ショップ
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ブクログのパブー
http://p.booklog.jp/book/41384

Android版
https://market.android.com/details?id=jp.atamaga.dz14

鳥取県琴浦町の「風の丘」。ここでは２００３年に石碑に書かれた「東海」の文字が政治団体からの猛抗議で削除された。その現場から、今まで知られていなかった“斜め上”の実情をレポート。
クラスメートの前で部落出身を告白する「立場宣言」。当時の教育関係者の証言と文書から、謎を解き明かす。同和教育にからむトラウマを抱える方におすすめ。

目次
●拡大版リベラルな電波グラビア館
・韓国水曜デモ1000回アクション in Tokyo「 外務省を「人間の鎖」で包囲しよう！」　バーチャル劇場
●特集「あの騒動は今」　歪んだ日韓友好のツケ・鳥取県琴浦町「風の丘」の痛すぎる話
・気がつけばメディアは韓国だらけ
・赤碕《あかさき》と韓国の交流の原点とは？
・消えた東海、公園はトラブルメーカー
・９号線を怪しく彩る不思議な風車
・４億円を使ってできた朝鮮風の箱庭
・施設の随所で見られる片山善博の名前
・日韓交流から「恋人の聖地」に脱却か？
・一体、誰に向けての施設なのか？
・痛々しい東海削除の傷跡
・ハングルで「韓日」表記があちこちに
・配慮が必要な友情と友好とはなんだ？
・物産館は民団の運営、言いだしっぺは片山
●連載・僕らの部落民宣言　第１回　～立場宣言は如何にして行われたか～
・米子の立場宣言
・教育委員会の指導方針
・立場宣言の理論と実践
・学力保障と進路保障
●緊急レポート“強盗国家”韓国を許すな　狙われた敦賀市・常宮神社の国宝「新羅鐘」
・民間の文化財も韓国人が奪いに来る！
・明治時代以来の国宝「新羅鐘《しらぎのかね》」
・有光《ありみつ》健《けん》氏が返還運動のフィクサーか？
・それでも公共放送？　中継で返せと騒ぐ韓国人レポーター
●声に出して読みたい「同和と在日」文献の旅
・部落問題研究所五十年のあゆみ
・解放運動裏年表　内ゲバの歴史

…同和行政については、各政党は重大な社会問題であるとして、激論をかわしているものの抜本的な解決策が何らなされていないのが現状である。…
…八鹿高校問題の様に暴力事件、リンチ事件が発生して社会的な問題となっている。
　これは一高校の問題であるとして見過ごすことはできない。この様な事は、企業においても起こりえないとは断言できない。これらの人々の採用が果たして妥当であるかということは、封建時代のイデオロギーとして残されたものであり問題ではないとすますことが出来るでしょうか。
　観念的、心情的に同情することも考えられるでしょう。八鹿事件に見る如く行動の多くに疑問が山積しているのではないでしょうか、問題は今、大きくクローズアップされている。企業において人事担当の各位にはこの点について如何様にお考えでしょうか。
　現在、我が国におきまして、昭和37年の総理府統計によると、4,160部落、111万人をこえる人口千人に対して11.8人という比率が出ている。実情は5,366部落を超えて現存している。私達は、この際、この様な事実関係を正確に認識して企業百年の将来のためにも誤りなきを期してゆかなければなりません。
　今般、企業の担当の各位に、その実態と実情を詳述した「部落地名総鑑」を提供して人事調査と人事考課に一助の資料としてお手許に届けたいと考えております。」

つまり、「部落民を会社に入れると、八鹿高校事件のような暴力行為を起こしかねないから、企業がリスクを回避するためのツールになる」というのが部落地名総鑑のセールストークだったわけですね。

当時、部落地名総鑑が出回ったのは、決して、「部落民が汚れているから」というような迷信に基づいたものではなくて、当時は（ある意味今でも）当たり前だった過激派や共産党排除のようなことの延長線上にあったわけです。